中国古代讲究忠义，一位臣子应该一生忠于一个国家，否则就是奸臣。但是有这么一位特殊的丞相，他辅佐了五朝十一帝，史学家骂他是奸臣，但是百姓称他是圣人。这当中到底有什么故事呢？
此人就是被誉为不倒丞相的冯道，他出生在一个特殊的年代，也就是五代十国。何为五代十国？简单来说，53年间中国更替了5个政权，换了15位皇帝，平均3.5年就有一位新的皇帝出现。
虽然政权变了，但是冯道始终担任将相、三公、三师之位，堪称乱世最出名的大臣。冯道从小就是一个出名的大孝子，唐朝灭亡后，开始出山为官。
最开始投奔的是幽州节度使刘守光，刘守光兵败后，投奔李存勖，也就是后来的后唐庄宗。后唐大乱后，唐明宗成功上位，并将冯道提拔成宰相。
后晋灭了后唐后，高祖石敬瑭继续让冯道担任宰相。契丹灭了后晋后，冯道还是担任重臣。后汉灭了契丹后，冯道又出任太师。后周取代后汉后，冯道的地位达到了巅峰，担任后周太师加中书令！
总结来说，冯道一生历五朝十一帝。（桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威、后周世宗柴荣）
冯道能够在乱世当中屹立不倒，当然是有一定原因的。在五代十国这个背景下，如果你想当忠臣，你的寿命也许就五六年。
冯道放弃了做忠臣，他要做治世之臣。虽然冯道侍奉了多位帝王，但是他始终心系于民。他为官清廉，经常将自己的俸禄拿来接济乡民。
除此之外，冯道跟魏征一样喜欢犯言直谏，但是他的谏言都是忠言，对时局的把握和判断，基本上分毫不差，这也是冯道能够在乱世中声名远播的重要原因。
冯道曾这么评价自己：下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。并称赞自己：盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。
冯道一生上对得起天地，下对得起良心。一个人能够在和平年代做到这点尚且足矣，何况是五代十国这样的乱世呢？
所以冯道一直以来被百姓称作圣人，但是宋朝建立后，出于忠君的思想，冯道被不断抹黑，欧阳修骂他"不知廉耻"，司马光更斥其为"奸臣之尤"。
一位心系于民的好官，冯道是否不知廉耻，还是所谓的大奸臣，这是值得我们去认真思考的。
